喪事獅子,一運屬水

香港夜繽紛︱啟動禮驚現喪事專用白獅？政府堅稱唔係「白色」：大家睇錯

「香港夜繽紛」啟動禮出現「白獅」被網民質疑喜事當喪事辦香港特區政府昨晚（14日）在西九文化區舉辦「香港夜繽紛」啟動禮，由財政司司長陳茂波主禮，宣布推出多項夜間活動，啟動禮有舞獅等環節為活動揭開序幕。然而，一眾網民卻「錯重點」，聚焦討論啟動禮現場的舞獅「主角」，質疑台上的白色舞獅是喪事用的「馬超獅」，更適逢昨晚是農曆七月最後一天，傳統上是「鬼門關」的日子，網民不禁「啋」聲四起：「犯晒忌諱，好唔吉利! 」、「農曆七月最後一日，臨尾舞埋白獅……」、「白事當喜事」、「呢啲嘢好講意頭咁都錯! 」、「夜繽紛變夜殯紛」。「香港夜繽紛」啟動禮由司司長陳茂波主禮，舞獅環節出現的「白獅」被網民質疑喜事當喪事辦（圖片來源：香港政府新聞處網站影片截圖）（圖片來源：Facebook@88禮儀佈置白獅）

想要文筆好？寫作技巧3公式，用萬能寫作法幫你快速寫好文章!

試問，當我們覺得一個人文筆好，通常是滿足了哪些條件？詞藻華麗、修辭華美、架構分明.....這些都是有可能的寫作判斷因素。不過，對社會大眾而言，架構分明、精簡敘事，其實是通用的好特質。因為寫作就相當於表達，試想，你會希望和別人說話時，對方使用鋪天蓋地的轉化和排比嗎？

太阳照不到的地方?

太阳照不到的地方是阴暗，阴暗充满了寒冷和恐惧，寒冷代表着萧杀，萧杀带来了恐惧；要想回避恐惧，需要的就是转向，转到面向阳光，阳光就会驱散阴暗、驱散寒冷、驱散了恐惧，在阳光的照耀下大地回春万物复苏；人类的科学技术就是要让太阳照不到的地方照到阳光、接收阳光、享受阳光带来的温暖，享受阳光下的璀璨。所以，太阳照不到的地方需要转向。编辑于 2023-08-26 19:13 赞同添加评论分享收藏喜欢收起

干支

關於六十干支的第一個，請見「甲子」。天干地支是十干與十二支的合稱、簡通稱為十天干十二地支，由兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為一甲子或花甲之年。歷史 [ 編輯] 天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以記錄年、月、日子及時期。漢字文化圈地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1]

蛞蝓（一種軟體動物）

蛞蝓，是腹足綱柄眼目蛞蝓科的一種軟體動物。蛞蝓外表看起來像沒有殼的蝸牛，體表暗黑色、暗灰色、黃白色或灰紅色；觸角2對；口腔內有角質齒舌；體背前端具外套膜，邊緣捲起，上有明顯的同心圓線，即生長線；呼吸孔在體右側前方，有細小的色線環繞；黏液無色。雌雄同體 [4] 。蛞蝓常見種有野蛞蝓、雙線嗜黏液蛞蝓、黃蛞蝓 [5] 。蛞蝓廣泛佈於中國長江流域 [6] ，生於潮濕陰暗的農田、野地裏 [7] ，白天潛伏、夜晚及雨天活動 [8] 。蛞蝓主要寄生在草莓、甘藍、花椰菜等植物的上面，以其葉片和果實為食 [9] 。蛞蝓異體受精，亦可以同體受精繁殖，產卵期5～7月，卵期16～17天，從孵化至成蟲性成熟約55天 [10] 。

八字纳音五行解析——炉中火

炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。寅见木见火又无水相制，则主凶夭，但卯见三四木也无妨。丙寅遇剑锋金有用，但丁卯本是自败之火，到申酉又气绝身死，因此见之不吉，非贫即夭。见海中、沙蜡金，须柱中有木相生，见钗钏、金箔二金无用。此火见土须先有金与木，此火喜欢以土为归宿，但此时最好遇上水，则火不至太燥，其中如城头、壁上之土等成器之土才好见土。

釋迦牟尼

佛又稱如來，在佛典認定是教化我世界之佛，故稱我佛；又尊稱本師佛，從明朝開始，漢地尊稱釋迦牟尼為如來佛祖或如來佛，清代滿人則稱釋迦牟尼為佛爺。傳統姓名釋義 [ 編輯] 婆羅米文「佛陀」和「釋迦牟尼」，阿育王石柱法敕喬達摩（梵語： Gautama ， Gotama ）又音譯作瞿曇、喬答摩，是釋迦族的姓氏，傳統上認為這是釋迦牟尼佛的姓，源自釋迦族祖先喬達摩仙人的名字 [3] ，其在劫比羅城和天示城 [4] 等的族裔稱為釋迦族 [5] 。

「八

因为含湿、燥的原因。辰为温湿之土（水库），戌为干燥之土（火库），丑为寒湿之土（金库），未为热燥之土（木库）。戊：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。原注：戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。解析：戊为阳土，其气固重，居中得正。春夏气动而避，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司命也。其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申之月也。春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。